Начало Польши. Политические союзы.

Существовавшие союзы имели вполне политический характер, таковым является прежде всего союз родовой—«люд». Не­сколько десятков, самое большое, несколько сот семейств, находившихся в родстве и поселившихся близко друг от друга, составляли «люд» (lud). Каждый такой «люд», состоявший из нескольких тысяч человек, чуждался других и имел свое особое
управление. Верховная власть принадлежала вечу (wiec), т.е. собранию всего «люда», на котором предводительствовали старейшины. Вече решало вопросы о войне и мире, разбирало судебные тяжбы и ведало вообще все важнейшие дела. Старей­шины и главным образом князья, существовавшие, впрочем, не у всех, приводили в исполнение решения веча. У всех, составлявших один «люд», сохранялось столь жи­вое сознание кровного родства, что они смотрели на вече, как на собрание рода, а на князя, как на его главу.
На этом чувстве основывалось уважение к вечевым по­становлениям и княжеским приказам и повиновение им. Не­возделанной земли было так много, что старые поля часто бро­сались, а владельцы их переносили свои жилища на новые места, и это не встречало ни с чьей стороны протеста. plcoin.ru Никто не дорожил правом владения на известный кусок земли, ни­кто не назывался его собственником, никто не отграничивался от других. Но за то каждый «люд» очень стойко защищал занятую им часть страны от других и считал себя единственным её владельцем и собственником. Земля, следовательно, принадлежала не отдельным лицам, не общи­нам, но всему родовому союзу — «люду»
Центром политической и экономической жизни каждого «люда» был «грод», или «гродзиско» (ср. град, городище). Это было место, укрепленное самой природой, т.е. находившееся или на возвышенности, или среди непроходимых лесов и болот и, кроме того, окруженное рвом, валом и засеками. Здесь «люд» собирался на вече, поклонялся богам, обменивался плодами сво­его земледельческого и промышленного труда, строил хранилища на случай нужды, сюда, наконец, сносил он свои пожитки в случае опасности и защищал их всеми силами. В мирное время в «гроде» находилась постоянно меняющаяся стража, но вообще он был пуст и не имел характера современнаго города. Если: люд имел князя, то последний жил в «гроде», и его многочисленный двор придавал ему больше значения и дви­жения, но все-таки не делал его городом.

Start of Poland. Political alliances.

The existing unions were quite political in nature, so is particularly labor-union "folk." A few dozen, at most, several hundred families who were in kinship and settled close to each other and were «folk» (lud). Each of these "folk", which consisted of several thousand people shun others and had its special
management. The supreme power belonged vechu (wiec), ie meeting of "people", which were leaders elders. Council shall decide issues of war and peace, and assorted litigation in general was in charge of all the important things. The elders and mostly princes existed, though not all, resulted in the execution of the decision Chamber. All that constituted a "folk", remained so vivid consciousness of blood relationship, that they looked at the council, as a kind of assembly, and the prince, as his head.
This feeling was based veche respect for regulations and orders of the prince, and obey them . Uncultivated land was so much that the old field is often rushed, and the owners of their homes were transferred to new locations, and it did not meet with any party whose protest. plcoin.ru Nobody valued the right of possession for a certain piece of land, no one called him by the owner, no one is separated from the others. But for every "folk" very staunchly defended part of the country occupied by them from others and considered himself the owner and sole proprietor. The earth, therefore, belonged not to individuals, not communities, but throughout the descent Union - "common people"
center of political and economic life of each "people" was "Grod," or "Grodzisk" (cf. Castle, castle). It was a place fortified by nature, ie or was located on a hill, or among the impenetrable forests and swamps, and in addition, surrounded by a moat, rampart and abatis. Here the "folk" going to the Chamber, worshiped gods, exchanging the fruits of their agricultural and industrial labor, built the store in case of need, here, finally, he put up with their belongings in case of danger, and protected them in every way. In peacetime, "Grod" was constantly changing the guard, but in general it was empty and had no character sovremennago city. When: folk had the prince, the latter lived in a "Grod," and his numerous court gave it more meaning and movement, but still did not make it a city.